الكلمه الحره


انا من عرابة جنين فلسطين 24 مدرس قبلها سنتين في البنك العربي عمان---عمري 48 سنة متزوج -----لا زلت على راس عملي

الجمعة,تشرين الأول 05, 2007


الى الجوهر بعيدا عن المسميات---------مازن الشاعر – عرابة – جنين

ليس فرقا ان نقول نظاما ملكيا او جمهوريا...بقدر ما فيه من شفافية وحرية المواطن والتعبير والنقد والمكاشفة.

مقياس التمدن والرقي: ليس بحجم استهلاكه بل بوسائل البحث العلمي والانتاج الوطني والتقليل من الاستيراد المستهلك.

مقياس التدين ليس بتعداد المساجد بل بقدر الشباب المنتمي من خلال العمل البناء وحب الغير والتفاني لنبذ الذات.

مقياس العلم ليس بعدد الخريجين وانصاف المثقفين بل بالعلماء والباحثين......

مازن الشاعر – عرابة – جنين



السبت,حزيران 16, 2007


مفهوم المواطنة في النظام الديمقراطي - التربية المواطنية

ليث زيدان
laithz73@hotmail.com

   المزيد ...





الخميس,حزيران 14, 2007


في الا تجاه المعاكس الذي يديره الدتور فيصل القاسم المعروف بلباقته

وقدرة لسانه على الكلام واثارة النقاش والتضاد

ولكن ما من مسؤول او فقيه او معارض سياسي او كاتب عربي مغترب ياتينا الا اما متشنجا او شهره اغبر مسترسل لم يحلقه من شهور او بذقن اطلقه منذ الخامسة عشر من عمره او ربطة عنق لونها اصفر مموجة بخمري ليس لها علاقة بما يلبس او بمتكرش ذات صوت كالرعد يجلجل الغرفة من صوته عندما يحتدم النقاش والغالب اغذروني اما اخنب او يلدغ بحرف "ر"

يناقشون مستقبل الامة الاسلامية او العربية من اجل الدمقراطية او انتقاد الحكام والمصيبة لقيام السلام الاجتماعي وتحقيق الرفاهية والحرية





في العرس ليس صدفه غنى الشاعر وقال خيم يا ظلام الليل

فخيم علينا الظلام

غنى خيلنا ادوس المنايا خيلنا

وفعلا تحولت خيلنا الى فيلنا بالعزى والذبح والتخوين

وغنى بارودنا المخمس ويلك يلي تعادينا

وفعلا بارودنا نار علينا وبراد على غيرنا.........

عار علينا عار ثم عار..............

وبعد يومين سنعود الى الحوار





على المخصوم صاح الجندي واشر

نظرت الى وجهه وكشر

قلي اشلح عن بطنك وتقدم

امرك بس ما تتنفنتر

قلي اخرس ما تتفلسف

امرك الساني طويل وبتفعفل





اثناء دراستي في الجامعة قسم علم اجتماع كان يطرح الكثير من المفاهيم الاجتماعية والمذاهب الفلسفية ان شعوب العالم الثالث لم تنضج حضاريا بعد ....

فهل يصلح النظام الدمقراطي عند هذه الشعوب

هل النقاش والحوار ينطلق من فوهة البندقية

هل الشعوب العربية بقيت في ظل المنطقة المدارية الحارة فتتصف بالمزاجية العصبية على عكس الغرب في المناطق الباردة

هل المفاهيم الاجتماعية الابوية وشيخ القبيلة الذي لا يناقش والمفاهيم الفوقية من خلال العرف القبلي لا زالت في دمنا

هل اصبحنا كالشعوب الافريقية في النايجر ونيجيريا وغيرها حيث ان الطشة هناك تسفر عن مقتل 5000 عنصر في لحظات

هل اصبحنا متوحشين ام نحن هكذا......

جوابي نحن نحن الى الانظمة الملكية العتيدة التي تسيرنا وفق مسار معين بقوة البسطار والسوط والقرباج.............وهذا الله اعلم افضل لنا دون نفاق.



الأربعاء,حزيران 13, 2007


قال الله تعالى: وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم علىسواء إن الله لا يحب الخائنين [الأنفال:58].

مادة في القانون الدولي الإسلامي العام: إنه إذا خشي الحاكم المسلم خيانة قوم للعهد الذي بينهم وبينه، أعلمهم بأنه قد نقض العهد حتى يكونوا على علم بالحرب قبل وقوعها، لأن الله لا يحب الخائنين .

فما الخيانة؟ ولماذا؟ وما أثر الخيانة؟ وما أنواعها؟

الخيانة: الغدر ونقض العهد .

والخيانة من سمات النفاق للحديث: ((آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن

   المزيد ...




الوفاء : كلمة رقيقة تحمل جملة من المعاني الجميلة :

فالوفاء يعني : الإخلاص .

والوفاء يعني : لا غدر ولا خيانة .

   المزيد ...





الثلاثاء,حزيران 12, 2007


اه يا زمن....اه من النذل

اه من زمان عجب ساد فيه السفل

اه من سيء خائن للنذر

اه من جاهل يتشدق بالوأد

معربد طائش وجهه كالجزم

ولكن مال وتوأم وقهوة وجاهن وناس يصفقون في بيته :

عاد رجل الحزم

عاد الحكيم الفهم

عاد الاسد الزأر

للعدو عاد من الثار





نسر حلق في اعالي الجبال

طار النسر مرفرفاببطء

ثم حلق وعاد الى عشه

زق فرخه الوحيد في فمه

هدا النسر ونظر يمينا وشمالا

فطار النسر في الاعالي وحلق

غاص في اعماق النهركالسهم

التقط السمكة وعاد

وضعها الى جانب عشه

لم يشعر النسر بالجوع ابدا

ياليتني ذاك النسر





رغم سهري امام الانترنت الى منتصف الليل

وجدت نفسي في الخامسة صباحا اقوم مسرعا ونشيطا لاشرب القهوة واخرج الى شرفة المنزل

انظر الى السماء.....انظر الى الطرقات

السكون والهدوء يخيم على البلدة الهواء البارد العليل يلسع وجنتي...............متفائل انا.سعيد لوحدي

طلعت الشمس شرقا بخيوط ذهبية فصفراء فحارقة .

سمعت اصوات الناس يتصايحون ويتنادون

سمعت النساء يشتمن ابناءهن........وامراة اخرى تحدق من شق الباب على زوجها ذاهب الى العمل تتمنى الا يعود..............سئمت فعدت الى فراشي............





عليكم بالمناداة الفورية لخروج الناس الى الشوارع مهللين مكبرين الله اكبر الله اكبر
ولتهلل المساجد وتكبر بصوت مدوي في السماء
ليعلو صوت الله اكبر فوق الفتنة
لتدوي التكبيرات ولتجلجل في السماء
ابداوا بالقران الكريم و المناداة
.... لعلها تلين قلوب الطغاة....مازن الشاعر




عقوبة قتل المؤمن:

عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه، عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله): (إن في جهنم وادياً يقال: سعيراً إذا فتح ذلك الوادي ضجت النيران منه، أعده الله تعالى للقتالين)(46).

وعن الصادق (عليه السلام) قال: (أوحى الله إلى موسى بن عمران قل للملأ من بني إسرائيل: إياكم وقتل النفس الحرام بغير حق، من قتل منكم نفساً في الدنيا قتلته في النار مائة ألف قتلة مثل قتلة صاحبه)(47).

وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال في قول الله حكاية عن أهل النار: (ربنا أرنا اللذين أضلاّنا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدامنا ليكونا من الأسفلين).

   المزيد ...


الأحد,حزيران 10, 2007



السبت,حزيران 09, 2007



الخميس,حزيران 07, 2007


- ما هى أصول الجيرة وقواعدها؟ الجيران يشكلون بالعشرة جزءاً من عائلتك التي تنتمي إليها، فهم يسكنون معك ولكن بشكل غير

   المزيد ...



















في إطار إتفاق السلام بين إسرائيل ومصر تم تثبيت خط حدود قسّم مدينة رفح إلى قسمين. نتيجة لذلك طرأ وضع إنقسمت فيه عائلات وأراضي زراعية على جانبي الحدود. ويمر على طول خط الحدود الطريق الأمني (فيلادلفيا)، الذي يقع تحت السيطرة الأمنية الإسرائيلية، وتقع على جانبي وعلى أثر وجود فجوات في غلاء المعيشة بين مصر وقطاع غزة تكوّن وضع أصبح فيه تهريب البضائع من مصر إلى القطاع أمرا مجدياً من الناحية الإقتصادية. ولهذا، منذ تقسيم مدينة رفح عام 1982، بدأت تتطور ظاهرة عمليات التهريب سواءاً بالطرق "الروتينية" أي من فوق جدار الحدود أو بواسطة أنفاق تم حفرها تحت

تحت سطح الارض.....................

خلال سني الثمانينات إشتملت عمليات التهريب بشكل خاص على بضائع ومخدرات ولكنها سرعان ما تطورت إلى عمليات تهريب وسائل حربية، إمّا من أجل التجارة أو من أجل تنفيذ عمليات فدائية . في "هذه الصناعة"، التي "تدر" حسب تقديراتنا ملايين الدولارات سنوياً، تشترك عناصر كثيرة منها عناصر جنائية ومنها عناصر مرتبطة بالسلطة الفلسطينية أو بالعناصر

   المزيد ...


الأربعاء,حزيران 06, 2007


خرج الشعب الفلسطيني مفككا مشتتا بين الهجرة داخل الضفة وغزة الى ارجاء الوطن العربي .ونعرف ان الضفة اصبحت جزءا من الاردن وغزة تابعة اداريا لمصر....

كانت الحركة الوطنية في تلك الفترةتتجاذب بين افكار قومية من حركة القوميين العرب والبعث وبدايات افكار حزب التحرير وكذلك الاخوان المسلمين والشخصيات اللبرالية ووجوه العائلات التقليدية..ثم منظمة التحرير الرسمية التي هي من النظام العربي التقليدي....

في هذه الاثناء خرجت ثلة من الشباب المؤمن بقضيته بقيادة الشهيد الراحل الرمز ابو عمار رافعا البندقية ومفجرا للثورة...يلم شتات الشعب افلسطيني فدخلت الجماهير الغفيرة من الشعب الفلسطيني بكافة اطيافه فتح الثورة...

جسد ابو عمار قضيتنا عالميا سياسيا وعسكريا .......واستطاعت فتح ان تسيطر على المجلس الوطني الفلسطيني وكذلك زعامة منظمة التحرير وتخوض حرب التحرير فاضحت منظمة التحرير هي الممثل الشرعي والوحيد لشعبنا بالاعتراف العربي بالقمة السابعة 1974

واصبح ابو عمار يشكل المحور السياسي الاول في دول عدم الانحياز وبين القطبين الروسي والامريكي او الغربي بنهج استقلالي لن يخضع ولن يروض لاحد من الزعماء العرب او العالميين حتى الاتحاد

السوفيتي بعزه وشموخه.........

المزيد ...




قصة الشهيد ابن مدينة جبلة المجاهد عز الدين القسام
مولده ونشأته :
ولد عز الدين القسام في مدينة جبلة السورية الساحلية قضاء مدينة اللاذقية السورية المشهورة ( للمزيد من المعلومات حول مدينة جبلة السورية اضغط ) (http://www.asnanaka.com/asar/jableh.htm) ،والأرجح أن ولادته كانت في سنة 1882م .
والد الشيخ القسام هو عبد القادر مصطفى القسام من المشتغلين بالتصوف وعلوم الشريعة . ومن ذلك نشأ في بيت علم وتقى قد رُبى وتعلم في زاوية الإمام الغزالي وعمل في مدرسة " كُتاب " درّس فيها أبناء مدينة جبلة أصول القراءة وحفظ القرآن ثم اشتغل لفترة مستنطقاً في المحكمة الشرعية .
http://www.asnanaka.com/images/113_asnan.jpg
الشهيد عز الدين القسام
سافر الشيخ المجاهد عز الدين القسام لمصر للأزهر طلباً للعلم وهناك كان يحضر دروس الشيخ محمد عبده واستمرت دراسته في الأزهر عشر سنوات .
عاد الشيخ عز الدين القسام إلى سوريا عام 1906 بعد أن نال الشهادة الأهلية وأخذ يدرس العلوم الأدبية والقراءة والكتابة وحفظ القرآن لأطفال القرية وتولى خطابة الجمعة في مسجد المنصوري ( للمزيد من المعلومات حول الجامع أضغط ) فدب في القرية حماس ديني شديد فكانت شوارعها تُرى مقفرة إذا أذن لصلاة الجمعة، وبنشاطه في الدعوة والتعليم ذاع صيته وانتشر اسمه .
واصبح موئلاً ومقصداً ، وكان في سيرته الشخصية مثال الفضيلة والكمال ، لا ينهى عن خلق
<!-- Begin ads -->
   المزيد ...


الثلاثاء,حزيران 05, 2007


تشير متابعة التطورات الزراعية في فلسطين إلى أن القطاع الزراعي الفلسطيني حقق نمواً اتسم بعدم الانتظام ، بالاضافة تأثر نموه بمجموعة من المحددات التي يمكن ترتيبها على النحو التالي :

1- المحدد السياسي و القانوني و المؤسسي الناجم عن تأثير التحالف بين قوى الحركة الصهيونية وحكم سلطات الانتداب الاستعماري ، وقد أدى هذا إلى خلق ظاهرة الثنائية في الاقتصاد الزراعي الفلسطيني فأصبح لكل من الاقتصادين العربي و اليهودي هيكل إنتاجي و تمويلي و تسويقي مختلف . و اتسم الاقتصاد العربي بالتراجع المستمر نتيجة غياب إدارة التنمية الوطنية التي يفترض أن ترعى هذا القطاع في جميع مراحل العملية الزراعية الإنمائية إنتاجاً و تسويقاً , و أن توفر له الخدمات الإرشادية و العلمية اللازمة . و بالاضافة إلى ذلك لقد عمدت سلطات الانتداب إلى عدم تقديم أية مساعدات حقيقة إلى القطاع الزراعي العربي , في الوقت الذي توفرت فيه للاقتصاد الزراعي اليهودي كافة

   المزيد ...